Le conflit israélo-palestinien a- t -il une solution ?

En termes de guerre, à proprement parler, lorsque nous parlons d’Israël et de la Palestine, nous ne sommes pas en présence d’un conflit. Cependant, comme le montre le chercheur John Collins , entre autres spécialistes, nous accepterons cette formule car c’est la plus largement utilisée. Or, il faut alerter sur son usage pernicieux lorsqu’il est présenté hors contexte, biaisé voire manipulé.

En ce sens, il connote parfois une fausse symétrie entre ces parties, même lorsque l’asymétrie est l’une des principales caractéristiques de la matière. Une asymétrie non seulement militaire, mais aussi diplomatique, d’influence internationale. Et, surtout, une différence abyssale de responsabilité historique dans la gestation et l’entretien d’un conflit aboutissant à l’apartheid .

En tout cas, nous ne sommes pas face à une guerre conventionnelle. Il n’est pas non plus possible de parler d’un conflit arabo-juif, puisque les Palestiniens, bien qu’arabes, ne représentent pas tout le monde arabe et que l’État israélien ne représente pas vraiment, même si le sionisme le prétend, la juiverie mondiale.

Il existe de nombreuses organisations juives opposées, non seulement à la politique israélienne, mais à l’existence même de ce pays. Et moins de la moitié des Juifs du monde habitent cette nation. Par ailleurs, l’État israélien regroupe de nombreuses nationalités, parmi lesquelles les arabo-palestiniens représentent environ 25 %.

Processus de paix ou colonisation ?

Pendant une vingtaine d’années (entre 1990 et 2010 environ) il y a eu des rapprochements entre l’Autorité palestinienne (kidnappée par le Fatah ) et les gouvernements israéliens successifs, le principal étant le soi-disant processus de paix d’Oslo de 1993.

En réalité, il s’agissait plus d’un processus que d’une paix. Il en a résulté une cantonisation des territoires palestiniens occupés depuis 1967, l’expansion massive des colonies de peuplement et la mise en place d’un système de contrôle considéré comme un apartheid par diverses organisations de défense des droits de l’homme et par la Commission économique et sociale des Nations unies pour l’Asie occidentale. .

De même, à partir du paradigme de la paix libérale et de l’approche décoloniale, un double processus de colonisation a été identifié : l’un basé sur la logique d’appropriation et de violence exercée par Israël et l’autre de modernisation et de développement exercé par les bailleurs de fonds internationaux.

Alors que le public essayait de vendre les prétendues vertus et avancées que les accords d’Oslo signifieraient pour les Palestiniens, l’oppression et l’humiliation se poursuivaient aux points de contrôle dans les territoires occupés et des centaines d’hectares étaient confisqués pour la construction de nouvelles colonies, un processus qui augmenté pendant l’ ère Benjamin Netanyahu .

L’influence des mouvements populaires

Face à l’épuisement de cette vieille formule utilisée comme mesure pour gagner du temps et réaliser des faits sur le terrain (implantations et construction du mur en Cisjordanie, par exemple), d’autres clés doivent être prises en compte. De plus, il ne faut pas oublier l’asymétrie dans le rapport de forces entre le colonisateur-occupant et le colonisé-occupé.

Bien sûr, il faut considérer le rôle que pourraient jouer les principaux acteurs impliqués. Alors, de la résistance palestinienne, qu’est-ce qui a donné le plus de résultats jusqu’à présent ? Ce modèle de résistance populaire non armée de la première Intifada , un mouvement contre les forces israéliennes basé sur des grèves et des manifestations où les pierres contre les chars proliféraient (comme cela se produit à nouveau quotidiennement dans les villes et cités de Cisjordanie occupée), a eu une grande médiatisation.

La violence brutale de l’armée israélienne, en particulier la politique des os brisés contre les jeunes lançant des pierres, a suscité une grande indignation dans la communauté internationale et cela a servi de préambule à l’initiative d’Oslo susmentionnée.

Cependant, devant l’échec de ce processus de paix et l’inaction de la communauté internationale impassible face à la violation systématique du droit international et des droits de l’homme, ainsi que face au silence des médias sur les récents massacres de civils à Gaza et Cisjordanie, la frustration grandit au sein de la population palestinienne.

Le programme belliciste d’Israël, ainsi que l’histoire de l’intransigeance et de l’unilatéralisme concernant le droit international, suggèrent que l’exécutif israélien n’accepterait en aucun cas une résolution reconnaissant un État palestinien.

La langue de la force d’Israël

Malheureusement, à ce jour, l’histoire et les faits tant sur le plan diplomatique que sur le terrain indiquent que l’État israélien n’a reculé que devant son propre langage : le langage de la force. Ce n’est qu’ainsi qu’il a rendu la péninsule du Sinaï à l’Égypte, après la guerre de 1973. Ce n’est qu’ainsi qu’il s’est retiré de la majeure partie du sud du Liban en 2000 , de la même manière qu’il ne l’a fait qu’en 2006 , pour donner quelques exemples.

Concernant la sphère israélienne, les initiatives pour résoudre le conflit sur la base du droit international ne sont venues que de quelques mouvements pacifistes, mais surtout de l’ antisionisme . En ce sens, le militant de la défunte Organisation socialiste israélienne-Matzpen, Arie Bober, a forgé le terme de déionisation en référence à un processus de déconstruction identitaire et décoloniale interne.

À quoi s’attendre

En termes géopolitiques et de relations internationales, on ne peut que s’attendre à une reconfiguration des rapports de force et d’influences dans un rééquilibrage des puissances grâce à l’éventuelle émergence de l’Iran, au détriment de l’axe USA-Israël-Arabie Saoudite.

Au niveau mondial, le rôle de la société civile internationale est également fondamental, allant de la pression sur les différents gouvernements pour qu’ils agissent en faveur des droits de l’homme et du respect du droit international à l’action directe de la Campagne de Boycott, Désinvestissement et Sanctions (BDS) contre Israël alors qu’il continue d’occuper et de coloniser illégalement les territoires palestiniens de Gaza, de la Cisjordanie et de Jérusalem-Est.

Antonio Basallote Marin

Professeur d’études arabes et islamiques, Université de Séville

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