Culture de la facturation : le rappeur nigérian eLDee aborde les rencontres modernes dans « I Wish You Well ».

S’il subsistait le moindre doute quant au fait que la « facturation » soit devenue un élément central des conversations nigérianes sur les relations amoureuses, l’argent et le genre, eLDee the Don a fourni une nouvelle bande-son avec la chanson I Wish You Well .

La campagne de mobilisation des jeunes d’eLDee en 2011, intitulée « The Politics of Our Time », a été essentielle à mon analyse de la conscience électorale dans la musique du Nigéria démocratique.

Le rappeur, chanteur, producteur et patron de label n’a pas sorti beaucoup de musique ces dix dernières années. Cette fois-ci, il n’aborde ni la politique électorale ni la mauvaise gouvernance, mais le sujet brûlant de la facturation : l’attente qu’un homme qui exprime un intérêt romantique pour une femme subvienne également à ses besoins et à son train de vie.

eLDee est une figure marquante. Il occupe une place importante dans l’histoire de la musique populaire au Nigéria démocratique. À travers les Trybesmen et le mouvement Da Trybe , il a contribué à façonner le hip-hop nigérian à la fin des années 1990 et dans les années 2000.

Des chansons comme Plenty Nonsense , I Go Yarn , Bosi Gbangba , Big Boy et One Day alliaient divertissement et observations pertinentes sur les aspirations sociales, la politique et la vie quotidienne. L’héritage musical et politique d’eLDee a constitué le cœur de l’argumentation de mon chapitre dans *La politique du rire à l’ère des médias sociaux*.

« I Wish You Well » perpétue cette tradition avec humour. Accompagné du comédien Lasisi Elenu , eLDee raconte sa rencontre avec une femme qu’il connaît à peine. Elle lui demande d’abord un prêt, prétextant que sa voiture a été mise en fourrière et qu’elle a du retard de loyer. Ses demandes s’étendent rapidement aux voyages, aux articles de luxe et autres symboles de consommation de luxe.

eLDee reconnaît le scénario et refuse avec esprit le rôle qui lui est attribué :

Ce n’est pas moi. Je vous souhaite bonne chance.

La chanson a contribué à populariser le débat sur les liens entre amour, consommation et genre au Nigéria. Son utilisation en ligne alimente également une discussion plus large sur la nécessité de subvenir aux besoins d’autrui, notamment de la famille .

L’afrobeat (musique pop nigériane) a longtemps célébré la richesse, la générosité et les dépenses ostentatoires des hommes. L’homme idéal est souvent perçu comme quelqu’un qui dépense sans compter : en boîte de nuit, au restaurant, en vêtements, en voyages, en voitures et en conquêtes amoureuses. Les femmes, quant à elles, sont fréquemment considérées comme les garantes ou les bénéficiaires de cette prospérité.

Dans le débat sur la culture de la facturation, le nouveau morceau d’eLDee se distingue comme une œuvre audacieuse et originale. C’est une critique incisive et spirituelle d’un monde et d’une culture populaire où les hommes sont jugés à leur argent et les femmes à leur beauté ; où l’amour est un marché, l’intimité mesurée par les transactions et la consommation érigée en preuve d’affection.

Pour le mieux, pour OPay

Ces évolutions des attentes sociales en matière de relations amoureuses sont encore plus visibles à travers les clips musicaux et les réseaux sociaux, où se déroulent des débats publics sur ce qu’une femme peut raisonnablement attendre d’un homme. « Pour le meilleur et pour le pire », par exemple, est un slogan humoristique et un mème internet qui détourne les vœux de mariage « pour le meilleur et pour le pire » afin de décrire la culture du paiement numérique au Nigéria.

Il ne fait aucun doute que la situation économique difficile du pays a également influencé les enjeux du jeu des rencontres.

Les relations intimes peuvent s’intégrer aux systèmes informels qui régissent le quotidien. Loyer, transports, alimentation, éducation, santé et obligations familiales entrent tous dans la dimension émotionnelle des relations amoureuses.

Voilà pourquoi la nouvelle chanson d’eLDee est importante. « I Wish You Well » ne se résume pas à une simple plainte contre les femmes vénales. Elle remet en question une économie amoureuse genrée où les hommes sont censés subvenir aux besoins des femmes et les femmes consommer.

Le téléphone, le repas au restaurant, les vacances, le sac de marque ou l’appartement ne sont plus de simples possessions ou expériences. Dans l’économie des médias sociaux nigériane, ils peuvent aussi servir de preuve de valeur sociale. Recevoir de tels biens peut générer du capital culturel. Les offrir peut devenir une démonstration de réussite masculine.

Hommes et femmes peuvent être contraints par ce scénario. La facturation est un pacte sexiste que les deux sexes ont hérité, appliqué et renforcé.

En faisant d’une demande de prêt l’élément déclencheur de l’histoire et en concluant par une bénédiction ambiguë, voire sarcastique, la chanson critique un système qui monétise l’intimité mais refuse de partager le surplus. Elle interroge la nécessité, pour une histoire d’amour, de commencer par une facture.

L’afrobeat ne se contente pas de refléter la vie sociale ; il offre aux auditeurs un langage pour s’y exprimer. La question essentielle soulevée par la chanson d’eLDee n’est pas de savoir si la hiérarchie est juste ou injuste, mais plutôt quelles relations deviennent possibles lorsque l’on refuse le modèle qui fait de l’argent le principal critère de soumission des femmes.

Garhe Osiebe

Chercheur associé, Université Rhodes