Suède : le gangsta rap expose un côté sombre du pays que certains préféreraient ignore

« Les plus recherchés de Suède », rappe l’artiste controversé Yasin dans son morceau 20 Talet. Les paroles du rappeur sont sans filtre, directes, brutes, nées dans un environnement marginalisé et souvent criminel, dépeignant une facette de la Suède qui pourrait être méconnaissable pour beaucoup. Lorsque les gens pensent à la Suède, ils sont susceptibles de penser à l’égalité sociale et à la prospérité, et non à la pauvreté et à la criminalité. Ils sont susceptibles de penser aux grooves dansants optimistes d’ABBA et non aux rythmes tranchants de Yasin.

Cependant, il y a eu une scène croissante de gangsta rap dirigée par des gens comme Yasin. Originaire de la banlieue multiethnique de Stockholm, Rinkeby, le rappeur suédo-somalien est représentatif d’une vague de rap suédois qui expose la dure réalité d’être un Suédois d’origine minoritaire ou un immigrant qui grandit dans les banlieues marginalisées du pays scandinave apparemment si égalitaire.

Avec des rappeurs gangsta tels que Jaffar Byn, 1.Cuz, 23 ans et Dree Low, Yasin brosse un tableau difficile parsemé de criminalité et de violence des gangs. Leur musique parle souvent des difficultés de survie dans la société suédoise financièrement et socialement, mais plus récemment aussi du bilan mental et émotionnel que cela entraîne. Ces chansons exposent une réalité à laquelle beaucoup ne veulent pas penser, en particulier en Suède, une nation qui se targue d’offrir une qualité de vie élevée et qui prête attention aux droits de l’homme et à la liberté individuelle. Ainsi, certaines factions de la société suédoise utilisent ces chansons pour renforcer les sentiments anti-immigrés et tracer des lignes autour de qui est suédois et donc qui peut appartenir.

La Suède aujourd’hui

Au cours des 30 dernières années, le hip-hop suédois a émergé et s’est imposé dans les charts nationaux. Elle a donné aux artistes, souvent issus de milieux multiethniques et ségrégués, les moyens d’ exprimer leurs opinions sur la société et de réfléchir à ce qui se passe autour d’eux.

La Suède est devenue une société multiculturelle – mais la notion de ce qu’est la suédité est restée embourbée dans le passé. Même si les groupes minoritaires augmentent en taille et ne devraient que s’agrandir , la suédoisité (et l’appartenance à celle-ci) a toujours un lien fort avec le fait d’être blanc .

Aux débuts du hip-hop suédois dans les années 1990, les Latin Kings décrivaient les inégalités structurelles, la violence et la ségrégation dans ces quartiers défavorisés de la même manière que les rappeurs d’aujourd’hui. Mais ils l’ont fait dans une perspective d’observation et avec une touche d’espoir pour l’avenir. Les rappeurs d’aujourd’hui, en revanche, sont plus ancrés dans la violence de leur environnement et ont tendance à avoir une opinion plus nihiliste de leur avenir.

Prenez la piste Adressen by 23. Il veut que sa mère sache que ce n’est pas sa faute s’il a été affecté par l’environnement criminel et qu’il est stigmatisé pour le quartier d’où il vient :

C’est une question de chiffres, de chiffres Je connais des Ricos, je

connais de l’argent Mitches Ah , mais ce

n’est pas un film, ey, c’est la vraie vie ça doit être un patron là-bas Ouais, ils aiment pointer du doigt [Traduit du suédois]

La récente vague de gangsta rap a été le résultat d’une aggravation de la dynamique de la société. De nombreux quartiers tels que Rinkeby, qui sont majoritairement multiethniques, ont été classés comme « vulnérables » sur le plan social et économique , souffrant d’inégalités structurelles, d’un manque d’investissements et d’un chômage supérieur à la moyenne, ce qui a entraîné une pauvreté et un taux de criminalité élevés.

Ces statistiques sur la pauvreté et la criminalité sont régulièrement reprises dans les médias et les discours politiques , ce qui a conduit à une stigmatisation accrue de ces quartiers et des minorités ethniques qui y vivent. Les paroles violentes du gangsta rap sur ces quartiers sont également utilisées pour renforcer la rhétorique nationaliste et anti-immigrés. Ensemble, ils sont utilisés pour créer un récit qui promeut l’idée que ces endroits ne ressemblent pas à une grande partie de la Suède et que les gens qui y vivent, y compris ces rappeurs, ne sont pas comme les Suédois.

Entre appartenance et non-appartenance

Tout le hip-hop n’est pas faux aux yeux de la plupart des Suédois. Mais le style contemporain du gangsta rap a mis les gens sur une certaine longueur d’onde parce qu’ils l’associent aux fusillades et à la criminalité des gangs . Une augmentation des incidents violents et criminels en Suède ces dernières années est associée par certains à l’image véhiculée par les rappeurs gangsta suédois et leur environnement.

Yasin, avec ses racines somaliennes, ses liens avec le gang local Shottaz et ses condamnations pénales , est facilement jugé d’avance par le public, qui ne peut séparer son art actuel de ses activités passées. Yasin l’a exprimé sur la couverture de son dernier album, Del Två (Part Two), qui montre le passeport suédois de Yasin estampillé avec « Dömd på förhand », signifiant « condamné d’avance ». Yasin sait qu’il n’est pas reconnu comme Suédois, ce qui rend la recherche d’appartenance très difficile et peut-être même inutile.

L’artiste hip-hop Timbuktu est un ardent défenseur de l’acceptation légale et symbolique des minorités comme suédoises. En 2013, il a été invité au parlement, où il a parlé et il a tenu son passeport en l’air, montrant qu’il est suédois. Plus récemment, dans le talk-show Efter Fem (After Five), il a soutenu que les personnes comme lui issues de l’immigration ne devraient pas avoir besoin de demander la permission de faire partie de l’histoire suédoise – elles le sont et le sont depuis un certain temps.

La tendance actuelle du gangsta rap expose un côté plutôt destructeur de la Suède. Oui, cela expose la criminalité et la pauvreté, mais cela expose également une société qui résiste au changement, ou qui ne change tout simplement pas assez vite. Cela souligne à quel point il est important que la conversation culturelle progresse et à quel point l’idée que la suédoisité est synonyme de blancheur doit désespérément changer. Peu importe l’origine ethnique, l’origine culturelle ou le quartier dans lequel vous vivez, tout le monde devrait pouvoir appartenir à la Suède.

Sjors Joosten

Doctorant, Université de Stockholm