Colonisation : même maître, deux issues différentes

Le plus grand pays d’Afrique que le Royaume-Uni a colonisé est le Nigéria.

Le plus grand pays que le Royaume-Uni a colonisé en Asie est l’Inde (qui comprenait alors l’actuel Pakistan et le Bangladesh).

Lorsque le Royaume-Uni est arrivé au Nigeria et en Inde, comme tous les autres pays qu’ils ont colonisés, ils ont apporté leur technologie, leur religion (christianisme) et leur culture : noms, vêtements, nourriture, langue, etc.

Aussi dur que les Britanniques l’ont fait, l’Inde a rejeté la religion, les noms, les vêtements, la nourriture et même la langue britanniques, mais ils n’ont pas rejeté la technologie britannique.

Aujourd’hui, 80,5 % des Indiens sont hindous ; 13,4 % musulmans ; 2,3 % chrétiens ; 1,9 % de sikhs ; 0,8% bouddhistes, etc.

L’hindi est la langue officielle du gouvernement indien, mais l’anglais est largement utilisé dans les affaires et l’administration et a le statut de « langue officielle subsidiaire ».

Il est rare de trouver un Indien avec un nom anglais ou habillé. D’autre part, le Nigeria a embrassé, dans une large mesure, la religion britannique, la culture britannique – noms, vêtements, aliments et langue – mais a rejeté la technologie britannique.

La différence entre les expériences nigériane et indienne est que si l’Inde est fière de son héritage, le Nigéria est peu fier de son héritage, une situation qui a affecté le nationalisme des Nigérians et notre développement en tant que nation.

Avant l’avènement du christianisme, les Arabes avaient introduit l’Islam au Nigeria par le Nord.

L’islam a également anéanti une grande partie de la culture du nord du Nigeria.

Aujourd’hui, le Nord n’a que des tribunaux de la charia mais pas de tribunaux coutumiers.

Ainsi, du nord au sud du Nigéria, le monde occidental et le monde oriental ont façonné nos vies pour qu’elles ressemblent aux leurs et nous avons perdu une grande partie ou la totalité de notre identité.

Longtemps après que les Britanniques et les Arabes aient quitté le Nigéria, le Nigéria s’est renforcé dans la religion dans la mesure où les Nigérians ont maintenant créé des branches religieuses de leurs églises locales en Europe, dans les Amériques, en Asie et dans d’autres pays africains.

Tout comme les Blancs nous ont apporté l’évangile, les Nigérians rapportent maintenant l’évangile aux Blancs.

Dans l’islam, nous sommes aussi très dynamiques dans la mesure où s’il y a un commentaire blasphématoire contre l’islam au Danemark ou aux États-Unis, même s’il n’y a pas de réaction violente en Arabie saoudite, le siège islamique du monde, il y aura des pertes de vie. et la destruction de biens au Nigeria.

Si les Emirats Arabes Unis, pays à 75% de musulmans, érigent le plus haut building du monde et incitent le monde à venir investir dans son pays en lui offrant un environnement convivial, Boko Haram assure que l’économie du Nord (et par extension celle du Nigéria) est paralysé par les bombes et les balles à moins que chaque Nigérian ne se convertisse à l’islam de Boko Haram.

Dans l’Est, nous avons IPOB.

Alors que dans la région Sud-Sud, Mend, Avengers et ainsi de suite détruisent le cœur de l’économie de nos nations.

Nous sommes en effet un peuple très religieux.

Pendant ce temps, alors que nous construisons les plus grandes églises et mosquées, les Indiens, les Sud-Africains, les Chinois, les Européens et les Américains se sont emparés de nos marchés clés : télécoms, télévision par satellite, multinationales, banque, pétrole et gaz, automobile, aviation, centres commerciaux, hospitalité, etc…

Ironie du sort, malgré nos exploits religieux, nous sommes un peuple de peu de piété, un peuple sans scrupules.

Il est rare de faire affaire avec un pasteur, un diacre, un chevalier, un ancien, un frère, une sœur, un imam, un mollah, un mallam, un alhaji ou un alhaja nigérian sans que la personne pose des mines terrestres de pots-de-vin et de tromperie sur votre chemin.

Nous appelons cela les relations publiques, les frais de facilitation, les frais de traitement, l’argent du transport, l’ingénierie financière, l’accord, etc.

Mais s’il ne change pas de mains, rien n’est fait.

Et quand il est amassé, nous disons que ce sont « les bénédictions de Dieu ».

Certaines personnes supposent que le sleaze est un problème de fonctionnaires publics, mais le secteur privé semble être pire que le secteur public ces jours-ci.

On aurait supposé que plus il y a d’églises et de mosquées qui surgissent dans tous les coins et recoins du Nigeria, plus la moralité de notre société est élevée.

Mais ce n’est pas le cas.

La situation est que plus nous devenons religieux, plus nous devenons impies.

Notre terre n’a jamais connu le type d’effusion de sang subie par les extrémistes religieux, les desperados politiques, les tueurs rituels, les voleurs armés, les ravisseurs, les escrocs sur Internet, les cultistes universitaires et les lynchages.

La vie est devenue si bon marché et si brutale que chaque jour semble être une aubaine.

Nous importons le pétrole que nous avons en abondance, du riz et des haricots que notre terre peut produire en abondance, et même des cure-dents que les enfants du primaire peuvent produire avec peu ou pas d’effort.

Pourtant, nous conduisons les meilleures voitures et vivons dans les meilleurs édifices, visitons les meilleurs endroits du monde pour passer des vacances et utilisons les gadgets électroniques et télécoms les plus chers.

C’est désormais un signe de pauvreté pour un Nigérian de conduire une berline. Les quatre roues motrices, c’est ça !

Même les responsables gouvernementaux, qui étaient connus pour n’utiliser que des voitures Peugeot comme voitures officielles en signe de modestie, sont passés à Toyota Prado, sans aucune honte, dans un pays où environ 70% vivent en dessous de la pauvreté.

Les jets privés sont devenus un jouet commun pour de nombreux citoyens qui n’ont aucune entreprise connue.

Une nation qui importe des cure-dents et des épingles, affiche sa richesse et se vautre dans l’ostentation à un moment où ses enfants se rendent au Ghana, en Afrique du Sud et au Royaume-Uni pour suivre des études universitaires et ses malades courent en Inde pour se faire soigner.

L’Inde produit des automobiles et les exporte dans le monde. Les soins médicaux en Inde sont inégalés, même des Américains et des Européens se rendant dans le pays pour des soins médicaux.

L’Inde a rejoint les puissances nucléaires. L’Inde a lancé une mission réussie sur la Lune.

Pourtant, les vélos et les tricycles sont monnaie courante en Inde. Mais au Nigeria, seuls les damnés de la terre font du vélo.

J’ai intentionnellement choisi de comparer le Nigeria avec l’Inde plutôt qu’avec la Chine, la Corée du Sud, le Brésil, la Malaisie ou Singapour, en raison des similitudes entre l’Inde et le Nigeria. Mais ces pays n’étaient pas aussi prometteurs que le Nigéria au moment de notre indépendance.

Certains diraient que notre perte est due à notre taille : l’estimation des Nations Unies de 2012 évalue la population du Nigéria à 166 millions d’habitants, tandis que l’Inde compte environ un milliard d’habitants.

Certains accuseront la multiplicité des groupes ethniques : nous avons 250 groupes ethniques ; L’Inde compte plus de 2000 ethnies.

Certains l’accrocheraient à la diversité des religions : nous avons deux grandes religions – le christianisme et l’islam ; mais l’Inde en a beaucoup.

Certains diraient que c’est parce que nous sommes jeunes en tant que nation indépendante : nous avons 56 ans d’indépendance ; L’Inde a 65 ans, alors que l’apartheid n’a pris fin en Afrique du Sud qu’en 1994.

Nous avons besoin de plus de piété que de religion ; plus de travail et moins d’espoir ; et plus d’action et moins de mots.

L’histoire du Nigeria reflète la réalité de toute l’Afrique.  Que chacun range d’abord son coin et exige avec ferveur que nos dirigeants rangent leurs domaines de gouvernance. Le continent africain dégénère à un rythme rapide et nous devons la sauver maintenant.

En tant que peuple, nous devons changer positivement notre attitude.

Al Chukwuma Okoli

Maître de conférences et consultant-chercheur, Département de science politique, Université fédérale Lafia